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美国旧金山珍藏的三件宋代兽玉雕鉴赏

2018-09-21
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【导读】《美国旧金山珍藏的三件宋代兽玉雕鉴赏》,欢迎阅读。

美国旧金山珍藏的三件宋代兽玉雕鉴赏

      去年小林在商场某品牌专柜当柜员,据她介绍,商场的收租模式是“租金+扣点”,并且有一定额度的保底要求。“之前我在市中心的一家商场,按照‘免租金+30%扣点’的方式来算,一年的店面成本达90万元。”小林说,所在的门店就是因为达不到保底要求才从商场撤柜的,之后搬到了香积寺路。    入驻商场,客流固然不是问题,但是对于进军杭州不久的外来品牌,或者新创立的品牌,够不到商场的最低营收标准,沿街店铺仍是线下实体店的唯一出路。当企业选择在城北布点时,商业氛围良好的香积寺路成为了首选。

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来源:快报文:钟伟在中国古代的艺术主题中,动物题材早于并多于植物题材,祥瑞动物早于并多于写实动物。

同时动物题材中大凡与写实动物不能划等号的,在是与非之间的动物,皆称之为“兽”或“瑞兽”。

如美国旧金山亚洲艺术博物馆(以下简称为“亚洲艺术馆”),其馆藏的三件别致的宋代兽玉雕,就是华夏祥瑞动物题材艺术品中的代表佳作。 属于瑞兽玉雕的,是亚洲艺术馆珍藏的两件玉兽。

其中的一件白玉兽(图1),高、长厘米,以新疆上等白玉雕琢而成;色泽温润典雅,光洁迷人,保存完好。

此玉兽作奔驰后顿足回首状,四足前撑,长尾卷曲,双目远眺,仿佛是一场动物赛跑的冠军,到达比赛终点后正在等待后来者;而不像“龟兔赛跑”中那骄傲的兔子,倒像是非常有“涵养”的“绅士”。

其雕琢神情并茂,不失为宋代瑞兽玉雕中的精品。 另外一件玉兽(图2),材质为青玉。 它长厘米,青白玉质,表面褐色沁泽,并且还带细裂纹,保存完整无缺。 该玉兽作蹲伏状,四肢向前伸展,长尾自然弯曲,侧视圆目,背脊鬃毛编织成绳索状。 其安逸自得的神态,大有“我是瑞兽我怕谁”的“你奈我何”味道。 亚洲艺术馆的这两件宋代玉兽,一白一青,一站一卧,动静结合,相互呼应,可谓“兽中双雄”。 并且玉兽的质地品质、造型神态、雕刻技法等方面,其艺术水准自然不在话下,绝对属于我国古代玉兽精品中的珍品。 至于玉兽的时间断代问题,南京博物院研究员、中华玉文化中心顾问殷志强教授,在他所著《旅美华玉——美国藏中国珍品》中说道:“根据我国陵墓石刻、地下考古出土石、陶、玉、铜等质地瑞兽材料显示,这两件玉兽与宋代皇陵石刻比较接近,尤其是瘦弱的身躯、外凸的双眼、自信而又带哀愁的神态,更加体现出宋代动物雕刻的重要细部特征,同时也符合宋代社会的艺术审美风格”。 除以上两件玉兽以外,亚洲艺术馆还珍藏有一件十分别致的兽首玉杯(图3),同样也属于宋代的兽玉雕。 其高厘米,青白玉质材料,表面通体呈褐色,但色泽深浅不一,兽首头部较深,并有明显的过渡层次,属于巧色玉雕工艺。 玉杯由杯身、底把两部分组成,构成不同于中国传统的古杯形式。 杯身呈圆形,口沿部分带宽弦纹,通体光素无纹;杯把没有立于上端外侧,而立于杯底,兽首形似牛首状,双角上翘,双耳外招,双眼微睁,温柔地依附于地,形成一个稳定的杯座,既可以作杯底,又可以作把手,可谓一举两得。 需要特别指出的,是有极少数学者把兽首玉杯称为角形玉杯,其实这是错误的,因为两者属于不同系统的杯。

角形杯是模仿兽角尤其是牛角造型,在中国的新石器时代就出现了陶角形杯,汉代也有玉角杯出土。 而兽首玉杯是外来造型,是受古代波斯金、银、象牙等名贵材料,制作的名为“来通”造型的影响。

古波斯认为来通杯是圣物,用它注酒的话可以防毒,故此广泛应用于上流社会。

同时上文提到的殷志强教授还指出:“唐代随着陆路丝绸之路贸易的畅通,来通杯传到中国,并有仿制的玉制来通杯(出现),但形态没有古波斯来通杯形象生动、灵巧,显得有些呆板;因为大部分仿制的玉匠可能还不了解其原始意义,兽首已不再是中亚神兽了,而以牛、羊代替,具有本土特色,显得更为温和。 ”综上所述,亚洲艺术馆珍藏的应是兽首玉杯而非角形玉杯。

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